Duisburger Institut für Sprach- und Sozialforschung
Asunto: Edición Autores alemán-judíos del siglo XIX. Escritos sobre estado, nación, sociedad.
Estimadas Damas y Caballeros,
Los términos estado, nación, sociedad señalan campos temáticos centrales en los escritos de numerosos autores alemán-judíos, desde la Ilustración y durante todo el siglo XIX. Ellos se dirigían como judíos a la sociedad mayoritaria alemana. De manera profundamente comprometida bosquejaron en gran extensión y diversidad las bases éticas sociales, sobre las cuales debía crearse una Alemania democrática como ejemplo para Europa y el mundo. De esta manera enfatizaron con insistencia la herencia ética del judaísmo mismo, crecida durante milenios, la cual debía revitalizarse y finalmente obtener reconocimiento en esta Alemania.
Los destinatarios de estos escritos fueron las jerarquías cristianas, así como élites burguesas y autoridades alemanas, las cuales en la mayoría de los casos poseían una predisposición represiva al respecto. Mediante el tópico del ‚estado cristiano’, entre otros aspectos, éstas se oponían a la igualdad de derechos políticos y sociales para judíos hasta los tiempos del imperio guillermino. Muchos autores alemán-judíos del siglo XIX abogaban por una convergencia de judaísmo y cristianismo en torno a un núcleo ético común, por el trabajo conjunto en una sociedad nueva y por la culminación universalista de la misión ética de estas religiones hermanas monoteístas.
La edición estado, nación, sociedad retoma los osados aportes conceptuales sobre esta visión, la cual ya antes de 1871, y sobre todo después, fue ignorada por la cultura mayoritaria y en especial por la historiografía académica alemana. En 1962 Gershom Scholem denunció el rechazo al diálogo, durante ya muchas generaciones, frente a la minoría judía en alemania. En su opinión, este discurso socio-político de judíos alemanes fue un „fenómeno significativo“ cuyo análisis debería emprenderse.
Basándose en estas reflexiones, un equipo interdisciplinario del Duisburger Institut für Sprach- und Sozialforschung y del Salomon Ludwig Steinheim-Institut für deutsch-jüdische Geschichte llevó a cabo tal análisis. En el marco de un proyecto investigativo histórico-discursivo (2005-2006) se examinaron escritos publicados entre 1848 y 1871.
Según esto, muchos autores alemán-judíos del siglo XIX se ocupaban de dilucidar particularmente las creencias éticas y socio-éticas del judaísmo sobre el trasfondo del debate acerca de diferencias y convergencias entre judaísmo y cristianismo. Ellos colocaban la tradición ética milenaria del judaísmo en relación directa al debate de valores moderno, en especial respecto a la compatibilidad entre libertad, igualdad y justicia.
Mediante la presente edición se le da la palabra a importantes autores alemán-judíos del siglo XIX, con la esperanza de propiciar su recepción cultural y social en la actualidad, la cual en Alemania les fue negada por tanto tiempo. A continuación se dará una sinopsis sobre el desarrollo y el estado actual del proyecto.
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El proyecto tuvo un comienzo extraordinariamente bueno: en una primera fase de trabajo intensivo ya habíamos logrado reunir y preparar adecuadamente casi todas las obras previstas para la fase de reedición de cuatro años, en pos de su conversión a versiones digitales editables. Entre tanto los escritos previstos para la edición están en su gran mayoría presentes en versión de texto de alta calidad. Éstos ahora son sometidos a procedimientos adicionales en cooperación con editores que pudimos ganar para nuestro proyecto.
Al mismo tiempo nuestro plan de edición le fue presentado a diez editoriales de habla alemana de renombre. Las reacciones recibidas fueron positivas y hasta abrumadoras. Todas las editoriales contactadas mostraron un gran interés, a pesar de que el riesgo editorial de un proyecto de tales magnitudes no es escaso en absoluto. En una etapa de negociación final optamos por llevar a cabo la edición junto a la editorial coloniense Böhlau. Esta editorial respalda especialmente nuestra intención de no dirigir la edición en primera línea a un público judaísta especializado, sino sobre todo a representantes de política y ciencias culturales y a la opinión pública en general.
En una fase siguiente pudimos ganar a muchos científicos especializados de renombre internacional para que participaran como parte del consejo científico del proyecto. La lista de miembros comprende a:
Prof. Dr. Dominique Bourel (Paris); Prof. Dr. Shmuel Feiner (Ramat Gan); Prof. Dr. Hans-Otto Horch (Aachen); Prof. Dr. Andreas Kilcher (Zürich); Prof. Dr. Birgit E. Klein (Heidelberg); Prof. Dr. Salomon Korn (Frankfurt am Main); Prof. Dr. Daniel Krochmalnik (Heidelberg); Prof. Dr. Paul Mendes-Flohr (Jerusalem); Prof. Dr. Michael A. Meyer (Cincinnati); Prof. Dr. Céline Trautmann-Waller (Paris); Prof. Dr. Christian Wiese (Sussex); Prof. Dr. Irene Zwiep (Amsterdam).
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A partir del año 2009 los equipos del proyecto comenzaron con los preparativos para la publicación de los primeros tomos. Se inició con un informe del proyecto, en el cual se ofrece una introducción científica a la edición. Éste se publicó en otoño del 2009:
Michael Brocke, Margarete Jäger, Siegfried Jäger, Jobst Paul, Iris Tonks, Visionen der gerechten Gesellschaft. Der Diskurs der deutsch-jüdischen Publizistik im 19. Jahrhunderts. Böhlau : Köln 2009
Descripción breve
Hasta la Shoah los judíos alemanes intentaron incorporarse una y otra vez a la
sociedad alemana, entre otras cosas mediante aportes conceptuales respecto a una
amplia gama de temas sociopolíticos.
Sin embargo, a esta parte
de la literatura de habla alemana le fue negada el acceso a la memoria cultural
por la sociedad mayoritaria. Ahora el „Duisburger Institut für Sprach- und
Sozialforschung“ y el „Salomon Ludwig Steinheim-Institut für deutsch-jüdische
Geschichte“ han reconstruido el discurso alemán-judío del siglo XIX. Su
análisis muestra, que judíos alemanes se opusieron intensamente a los
fundamentalismos contemporáneos y a la vez propusieron visiones propias de una
sociedad justa. Sus perspectivas sobre historia y actualidad ofrecen nuevas y
desafiantes nociones para las ciencias históricas y culturales. De éste análisis
científico resultó la serie de ediciones »Autores alemán-judíos del siglo XIX.
Escritos sobre estado, nación y sociedad (»Deutsch-jüdische Autoren des 19.
Jahrhunderts.
Schriften zu Staat, Nation, Gesellschaft«). La serie hará accesible las obras
más significativas de autores alemán-judíos del siglo XIX para el debate
cultural actual.
Estas obras además serán complementadas con antologías de textos diversos
respecto a los temas centrales.
La serie de publicaciones se continuará en el primer semestre del 2010 con la extensa obra religiosa-filosófica del rabino Elias Grünebaum y una edición de los escritos de Saul Ascher, partícipe del movimiento ilustrado en Berlin:
Elias Grünebaum, Die Sittenlehre des Judenthums anderen Bekenntnissen gegenüber. Nebst dem geschichtlichen Nachweise über die Entstehung und Bedeutung des Pharisaismus ... Edition der Ausgaben von 1867 und 1878. Hg. von Carsten Wilke. Böhlau : Köln
Descripción breve
El proyecto judío-alemán de una sociedad pluralista motivó a Elias Grünebaum ,
un rabino proveniente de Landau, a llevar a cabo un estudio sobre el pasado
conjunto de judaísmo y cristianismo. Para él, la raíz de todos los prejuicios
frente a los judíos se encuentra en la denigración sistemática del judaísmo por
parte de la iglesia. En oposición a la imagen farisea de los manuales
teológicos, Grünebaum describe el desarrollo de principios éticos universales en
el judaísmo bíblico, así como su marcada influencia en las enseñanzas de Jesús.
La genealogía de
la moral resultante deja en evidencia que ambas religiones aportaron en partes
iguales a los valores europeos.
La creciente agitación
antisemita durante el imperio guillermino motivó a Grünebaum a publicar una
reedición ampliada de su »Sittenlehre«.
La obra testimonia y
comenta esta década, en la cual enemigos cristianos del Talmud sentaron las
bases de la ideología de razas. En ésta edición además se reconstruye la
historia textual de la obra.
así como:
Saul Ascher, Ausgewählte Werke, hrg. von Renate Best
Bemerkungen über die bürgerliche Verbesserung der Juden, veranlaßt bei der Frage: Soll der Jude Soldat werden? (1788)
Leviathan oder über Religion in Rücksicht des Judenthums (1792)
Ideen zur natürlichen Geschichte der politischen Revolutionen (1802)
Ansicht von dem künftigen Schicksal des Christenthums (1815)
Descripción breve
El inconformista, filósofo y escritor Saul Ascher (1767-1822) formaba parte del círculo berlinés de la Illustración judía, la Haskala. Como intelectual judío en Prusia criticaba tanto aspectos intrínsecos al judaísmo así como tendencias peligrosas en la sociedad en general, de tal forma que durante toda su vida se encontró en una posición marginalizada. Desarrolló planes de integración, fue uno de los primeros teóricos reformistas del judaísmo, fue investido doctor en filosofía en 1810 y publicó sus convicciones políticas sobre judaísmo, cristianismo y alemania en numerosas revistas. A pesar de que la censura lo llevó a la cárcel por un corto tiempo, él se dedicó intensamente a una politización de la opinión pública. Por su independencia mental y su compromiso político, Saul Ascher se hizo enemigos no sólo en el entorno cristiano si no también en sus propias filas. La presente edición hace nuevamente accesibles cuatro de sus perspicazes intervenciones.
El tomo comienza con una introducción a la vida y obra de Saul Ascher, en la cual la editora resume el estado investigativo previo y lo complementa mediante una serie de fuentes y resultados nuevos. Ante cada escrito se presenta una guía para mejor compaginación del contenido y del contexto biográfico.
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Desde principios del 2009 hemos comenzado paralelamente con otra parte del proyecto. Se trata de recopilar en forma de antología un serie de textos ético-sociales concisos respecto a temas específicos. Así se desea permitir una mirada representativa y a la vez profunda de las posiciones éticas y sociopolíticas del judaísmo alemán del siglo XIX.
Ya que creemos que estas posiciones hasta el día de hoy no han perdido ni su energía literaria, ni su fuerza sugerente y persuasiva, estas antologías están dirigidas a un público más ancho y en especial al sector educativo.
La antología, concebida en cinco tomos, empezará con un tomo respecto al conocimiento de Dios y la imagen del ser humano (Gotteserkenntnis und Menschenbild). A éste seguirán tomos adicionales que tratarán los siguientes temas: ética individual judía (Individual-Ethik), derecho y justicia (Recht und Gerechtigkeit), ethos ciudadano (staatsbürgerlichen Ethos), universalismo y mesianismo (Universalismus und Messianismus).
Los tomós serán provistos de introducciones fundadas y podrán servir como base para el tratamiento de estas temáticas en universidades y escuelas. En conjunto con la editorial se planea desarrollar a partir de estos tomos una serie de libros de bolsillo (UTB-Taschenbücher). El primer tomo aparecerá en papel durante el primer semestre del 2010 y tendrá la siguiente estructrura en cuanto al contenido:
Anthologien Band I.
Gotteserkenntnis und Menschenbild. Schriften zur jüdischen Sozialethik, hrg. von Michael Brocke und Jobst Paul.
Descripción breve
A partir de las normas sociales presentadas en la Tora (los 5 libros de Moisés) y del trabajo exegético de rabinos durante siglos, la ética-social demuestra ser el aspecto más importante del judaísmo. La fuente de la idea judía del deber se encuentra en un entendimiento monoteísta de Dios, del cual se deriva una imagen del ser humano a semenjanza de Dios, asi como la tarea de ‘imitar a Dios’. Basándose en la idea, de que el ser humano es fundamentalmente capaz de hacer el bien y de que posee libre albedrío, se formula la posibilidad de ayuda individual a personas que se encuentran en una situación de vida precaria, así como valores clave para el bienestar colectivo y la justicia económica. Estos conceptos se desarrollaron anteriormente al cristianismo y luego en forma paralela.
La presente serie de antologías tiene como objeto este arco argumentativo bajo el título „Escritos sobre ética-social judía” (Schriften zur jüdischen Sozialethik), donde se pretende reunir una gran diversidad de aportes de autores alemán-judíos del siglo XIX de renombre. La serie dará comienzo con el tomo Gotteserkenntnis und Menschenbild , que comprende alrededor de 30 textos. Éstos tratan del conocimiento de Dios y del conocimiento del bien.
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Desde los comienzos del proyecto de edición, también se ha trabajado en la publicación online de obras, fuentes y documentos relacionados con la historia judío-alemana durante el siglo XIX. [http://www.deutsch-juedische-publizistik.de/] La conversión de los respectivos textos (a partir de una tipografía gótica) es sometida a los mismos estándares de calidad que la de aquellos, que están destinados a una publicación en papel. Varios cientos de textos ya han sido corregidos y trasladados del tipo de letra Fraktur al de Antiqua. Los textos publicados online serán integrados al sistema bibliográfico de la biblioteca nacional alemana y podrán ser accedidos desde todo el mundo.
Un lugar especial dentro del programa online recibe el periódico Unparteiische Universal-Kirchenzeitung für die Geistlichkeit und die gebildete Weltklasse des protestantischen, katholischen, und israelitischen Deutschlands. Hasta ahora han sido puestos online 50 de los 104 números existentes.
Descripción breve
En el año 1837 se publicaron 104 números del periódico „Universal-Kirchenzeitung für die Geistlichkeit und die gebildete Weltklasse des protestantischen, katholischen und israelitischen Deutschland“. Este periódico, editado por Julius V. Hoenighaus, informaba dos veces a la semana sobre „alles Wissenswerthe […] und Interessante […] aus dem Gesamtgebiete des Religions- und Kirchenwesens“ con especial énfasis „auf eine gleichmäßige Repräsentation der verschiedenen herrschenden Richtungen“. Para los redactores, la regla más importante era „Unparteilichkeit und Gerechtigkeit für alle religiösen Genossenschaften“. El segmento teológico se dividía en tres partes: una protestante, una católica y una israelita, las cuales eran respectivamente dirigidas por una redacción especial propia, que estaba compuesta exclusivamente por miembros de la religión en cuestión. De esta manera se proponía „durchaus gleichmäßig und unabhängig neben einander“ „Differenzen und verschiedene Ansichten in wissenschaftlicher Verhandlung zur Sprache kommen“. Para el segmento judío aportaron sus escritos una serie de profesores del filantropino de Frankfurt. El periódico „Universal-Kirchenzeitung“ suministraba informaciones bastante desconocidas en aquél tiempo, sobre temas religiosos y eclesiásticos de Alemania, Europa y el mundo. Sin embargo luego del transcurso de sólo un año la publicación fue prohibida por las autoridades. Dado que en muchas bibliotecas alemanas se encuentran compilaciones cuidadosamente empastadas del periódico, éste ha encontrado gran estimación en toda alemania.
Dentro de poco se podrán a disposición de forma online dos obras básicas de importancia para la historia de los judíos alemanes y para la historiografía en general. Se trata de:
Christian Konrad Wilhelm von Dohm, Ueber die bürgerliche Verbesserung der Juden (Band 1) Berlin und Stettin 1781
Christian Konrad Wilhelm von Dohm, Ueber die bürgerliche Verbesserung der Juden (Band 2) Berlin und Stettin: 1783